西汉历史

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西汉和亲政策给人们带来了啥

2012-02-23 14:01:30 本文行家:刘昌春

和亲政策是汉匈双方在彼此利益的驱使下进行的,是双方妥协的结果,和亲在西汉初客观上给人们带来的了稳定,有利于人们建设和谐的家园,有利于休养生息政策的顺利实施;汉匈和亲给双方人们带来了的建设家园的平和局面.....

       和亲政策是汉匈双方在彼此利益的驱使下进行的,是双方妥协的结果,和亲在西汉初客观上给人们带来的了稳定,有利于人们建设和谐的家园,有利于休养生息政策的顺利实施;汉匈和亲给双方人们带来了的建设家园的平和局面。 

西汉和亲中的王昭君西汉和亲中的王昭君

 

       和亲缓和了矛盾,稳定了局势。西汉初期的和亲都是为达到该目的而进行的,和亲政策缓和了尖锐的民族矛盾,也使中央王朝扩大了其直接或间接控制的疆域。其间,汉屈辱和亲,也同样收到明显的效果。双方虽有矛盾冲突,但双方关系基本上是和好的,汉初尖锐的民族矛盾得到大大的缓解。汉匈两族所订立的“和亲之约”,在某种程度上约束了匈奴的南侵。每次和亲总换得了短暂的和平。事实上,从高帝始结和亲到武帝即位,汉匈双方六十多年里并没有打过大仗。这不能不说是和亲政策所起的客观积极作用。据葛亮推测:汉匈订立的盟约为“和亲之约”,其中含有“和”字,“和”者,非怨也,非战也。就这个意义说,“和亲之约”为非战之约。再则高帝挑选缔结和约的代表是刘敬,刘敬是当时汉臣中主和派的代表人物。高帝起用反战主和派为订约代表,可以推想,他当是希望缔结一个排除战争的和约。和亲之约的执行,使西汉王朝与匈奴关系和好,边疆狼烟遂熄,汉匈两大军事集团进入了令人追忆的蜜月期。百待俱兴的西汉得以腾出手来剪除异性诸侯,完善中央集权,为巩固新生的西汉政权赢得了宝贵的时间和相对稳定的社会环境,并有利于西汉开拓疆域。

       中央王朝对匈奴的和亲政策一方面固其边疆。双方在和亲政策中相约以长城为界。北面“引弓”之民归单于管理,南面“冠带之室”由汉帝统治。使汉匈疆域得以明确,起到了划疆立界的安边功能。这使西汉的北边疆土之民得以安定作业。西汉则可在边疆“盛兵以畜力,积粟已固军”。以长城作界及以强大的军事实力以避免匈奴的骑兵大规模入侵。另一方面,也为威逼四方,开拓疆土。中央王朝意欲通过和亲政策,使少数民族最实力的人物“长是汉家亲”,终将少数民族纳入自己的统治范围之下。“亦既生子 ,则我外孙”,“岂尝闻外孙敢与大父抗礼哉?兵可无战以渐臣也”。由此,遂由和亲保证边疆的长治久安。并在和平的环境用“厚币以奉之”。在匈奴政权中培植己方势力,最终将其完全纳入自己的统治范围之内。“纳其民,扩其域”。这也有利于与民休息,发展生产以固内。

       和亲促进了汉匈经济文化的交流与发展。和亲政策虽具有鲜明的政治色彩,可视为一种有效的政治工具。但是,政治根源于经济。和亲当然也就必须以经济为后盾并服务于经济。和亲的执行,中央王朝都要随赠大量的财物,如金银、棉帛、铜铁、工具等,并且年年不断。不仅种类增多,包括大多数日常用品。同时,公主陪嫁财物无数,有大量丝织品、金银、铜铁器等。随嫁奴仆众,各类能工巧匠,为少数民族地区的手工业、农业发展做出了巨大的贡献。“岁贡匈奴絮、缯、朱、食各有数”。

       另外,不但赐与财物,还互设关市,也称互市。“通关市饶给之”。明代杨继盛认为:“互市者,和亲之别称也”。可见,互市也是和亲的题中之意。从互市的经济贸易之中,中原地区获得大量民族特产,如马匹、中药材、宝石之类。为中原经济注入新的活力。互市对于少数民族地区影响尤为重大。少数民族从互市及赐赠中获得大量的财物。有的流入生活或生产领域,为各民族创造了无与伦比的巨额财富,提高了人们的总体生活水平,缩小中原王朝与边疆地区的差异。总之,这些财富与工具的输入,对少数民族的发展起着不可低估的作用,使匈奴对汉的依赖达到不可分离的程度。

       就西汉政权来说,和亲使其北边的疆土安定下来。使西汉统治者得以致力于发展残破的社会经济,实行修养生息的政策。使其“少者得其长,老者安其处”。所以汉朝至孝惠、高后之间,社会生产得到一定的恢复。到汉武帝即位之初的七十余年里,便出现了“民务嫁穑、衣食滋殖、海内殷富”的盛世景象。“文景之治”的局面之所以出现,除了汉朝统治者的励精图治外,与匈奴实现和亲是极其相关的。

       和亲政策促进了民族间文化的交流与发展,有利于民族的融合,共同创造光辉灿烂的中华文化。和亲公主外嫁边疆,往往带去了大量财富,但是更重要的是大量的文化书籍、先进技术、中原文化等如音乐、诗歌、绘画等。这些都是以参加和亲的随嫁人员为载体的。在和亲公主出嫁后,中央政府照例每年都会赠送财物,派遣大批使者工匠、艺人进入和亲对方统治的区域。借此,以求达到威播四夷的目的。这大大促进了边疆地区文化的发展,加强了与中原地区的经济、文化交流与联系。

       每次和亲除“公主”外,必有随行人员与“公主”一起入匈。见于史籍记载的只有文帝时宦者中行说不愿傅公主和亲于匈奴,而汉则强之。至于每次和亲的随行人员究竟有多少,史籍缺乏这方面的记载,我们只能从西汉与其他民族和亲的有关记载来推测。据《汉书.西域传》记载,汉武帝元封年间,两汉王朝以江都王刘建之女细君公主下嫁乌孙国王为夫人,当时汉武帝“赐舆服御物,为备官属宦官侍数百人,赠送甚盛”。其后汉宣帝元康二年(公元前64年)乌孙国王再次请求公主和亲。汉宣帝以解忧公主弟子相夫为公主,为其“置官属侍御百余人”,后因故未能成行。由此可见,每次和亲,公主的随行人员,多则数百人,少则百余人,那么西汉一朝通过和亲而入匈奴之人至少当在千儿百人以上。

       据《史记.匈奴列传》说:匈奴人“毋以文书,以言语为约束”。《后汉书.南匈奴传》也说:呼衍氏等大姓“主断狱讼,当决轻重,口白单于(用口头报告单于),无文书簿领(无文簿、记录之类)”。那么匈奴单于屡次写给吕后和皇帝的文书,当出自入匈奴之汉人手笔。而作为和亲而入匈奴之汉人则最容易被匈奴单于所重用。这居中犹以中行说为典型。据《史记.匈奴列传》记载说,中行说“教单于左右疏记”。可以推断,两汉时期入匈奴之汉人确实教授匈奴人学习并使用汉字。加之和亲公主带去的大量文化书籍,促进了匈奴民族文化的发展,加强了与中原地区的文化交流。而历代和亲政策的双方,主观上皆只注重和强调政治方面的影响。视其为一种保持和加强政治盟约的一种有效形式,也就是是说,视其为工具,而忽略了经济、文化方面带来的一系列重大变化。这种主观上的忽略,是决不会被历史的客观所忽略的。和亲促进了中央政权与边疆少数民族间的和好。“这就成了促进民族融合,共同创造先进的、光辉灿烂的中华文化最有效的催化剂”。

       西汉初期和亲政策对后世产生的影响。汉初的和亲是在汉朝与匈奴力量对比处于不平衡的状态下,刘邦鉴于当时自己所处的政治环境,以及所拥有的经济实力,权衡利弊,较其轻重缓急,而选择了合乎时宜的道路,和亲匈奴。以平息战争,让人民修养息,发展中原经济,以充实西汉的国力。“用和亲之法,缓和民族间的紧张关系。消磨民族间的隔阂,解决民族间的矛盾,是刘邦君臣的首创”。后来,一直为中国历代封建统治者和其他少数民族的首领沿用不息,逐渐成为我国各民族统治者处理民族关系的一种较为常用的政策。出现了如王昭君、文成公主等民族间友好的使者,成为汉与少数民族和平友好的象征。

       西汉后期元帝竟宁元年(公元前33年)匈奴呼韩邪单于第三次朝见汉帝。“自言愿婿汉氏以自亲”,与汉朝进一步亲近。元帝遂以后宫“良家子”王嫱(字昭君)配他为阏氏。于是,王嫱带着巩固和发展汉匈友好关系的使命出塞了,这就是历史上的“昭君出塞”。至此,呼韩邪单于与汉的和亲正式建立。

       呼韩邪单于顺应历史发展的潮流,适应汉、匈人民要求和平友好的愿望、主动与汉和亲,对和亲的成功起了积极的作用。汉匈双方对这次和亲都高度重视,评价极高。为此元帝破例将建昭六年改为竟宁元年,呼韩邪单于也高度评价昭君为“宁胡阏氏”。考古工作者在内蒙古包头附近发掘出印有“单于和亲、千秋万岁、长乐未央”等瓦当残片,也充分说明汉匈双方友好的关系得到了升华。以至边境出现了“边城晏闭、牛马布野、三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的繁荣景象,并延至成、哀,达七十余年。而昭君和亲的贡献也成为了民族关系史上的一段佳话,影响深远。

       “这次和亲开创了我国北部政权受西汉中央政权领导的先河”。中原先进的政治从而直接影响塞北,促成了塞北与中原的统一,“自今以来汉与匈奴合为一家”。[7] 此次和亲播下了汉匈和平友好的种子,促进了民族与融合,为后来汉匈长期的和平友好关系奠定了基础。和亲已经开始演变为中原王朝羁縻政策的方式之一,并被后来的王朝广泛的采用。

       和亲政策缓和民族矛盾、发展经济、巩固政权,并以长久之计、丰厚财物来同化、融合少数民族,将其纳入中央王朝的统治之下。这在中国几千年的封建社会里,不失为一条缓和民族矛盾,改善民族关系,促进民族交往和融合的好方法。 (文/刘昌春)

 

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刘昌春刘昌春,湖南麻阳人,公务员,长于西汉、东汉、三国历史文化写作,其文字多描绘官场沉浮,刻画人物百态,探究人性善恶;文章散见国内报纸、杂志、网刊等,发表文字数三十万。 现有历史随笔《大汉谜云》以及品读《水浒》《红楼》等书稿等待出版,有目录样稿,欢迎正规出版社编辑联系。 联系QQ:891221476手机:15115253083 邮箱:wwwlcc66a@126.com 本博客文章,如非作者许可,谢绝转载。常年法律顾问:湖南锦江律师事务所 向宽贵

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